I veggenti di Medjugorje: chi sono, cosa raccontano, dove vivono

Quando si parla dei veggenti di Medjugorje si parla, prima di tutto, di sei persone vere: due ragazzi e quattro ragazze di Bijakovići e dintorni che, a partire dal 24 giugno 1981, hanno raccontato di vedere la Madonna sulla collina del Podbrdo. Oggi hanno tra i cinquantacinque e i sessantadue anni, sono sposati, hanno figli e in qualche caso nipoti, vivono tra l'Erzegovina, l'Italia e gli Stati Uniti. In questa pagina abbiamo raccolto tutto quello che serve sapere su di loro: i nomi dei veggenti di Medjugorje, la loro storia pubblica, i segreti e le intenzioni di preghiera che dicono di aver ricevuto, quali di loro riferiscono ancora apparizioni quotidiane e quali annuali, dove vivono oggi, cosa hanno detto i medici che li hanno studiati, che cosa ha stabilito la Chiesa con la Nota del 2024 e, infine, come ci si comporta se durante un pellegrinaggio si ha la possibilità di ascoltare una loro testimonianza. Lo facciamo con la voce di chi a Medjugorje accompagna gruppi da molti anni: con rispetto per la fede di tanti, con la prudenza che la Chiesa chiede e senza curiosità fuori luogo sulla vita privata di nessuno.

Chi sono i veggenti di Medjugorje: i sei nomi

I veggenti di Medjugorje sono sei, la Madonna apparì loro per la prima volta quando erano solo dei ragazzi, da quel momento alcuni continuano a vederla altri non hanno più sue apparizioni. Nel corso delle apparizioni però la Madonna ha rivelato a tutti loro qualche o tutti i suoi segreti. Da quel momento i veggenti di Medjugorje sono diventati il tramite tra i fedeli e la Madonna, riportano fedelmente le sue parole e i suoi messaggi e divulgano il suo verbo nel mondo intero.

Questa è la sintesi che, da sempre, apre la nostra pagina dedicata ai veggenti. Oggi è giusto accompagnarla con una precisazione importante, che riprenderemo più avanti: secondo la Nota vaticana del 19 settembre 2024, i veggenti non vanno più considerati i «mediatori centrali» dell'esperienza di Medjugorje. Il centro è la preghiera, l'Eucaristia, la confessione, l'incontro con Cristo attraverso Maria. I veggenti restano testimoni di ciò che dicono di aver vissuto, e molti pellegrini trovano nella loro testimonianza un aiuto; ma non sono loro la ragione del viaggio.

Ecco, in ordine alfabetico per nome di battesimo, i nomi dei veggenti di Medjugorje con i dati pubblici essenziali.

Nella tabella usiamo la grafia croata dei cognomi (Dragićević, Čolo), mentre nel resto della pagina, come nella maggior parte dei libri italiani, troverete anche la forma semplificata senza segni diacritici: Dragicevic, Colo, Ivankovic. Si tratta delle stesse persone. Per Marija la data di nascita è riportata in modo diverso dalle fonti, come spieghiamo nel suo profilo.

Veggenti, presunti veggenti, testimoni: le parole giuste

Nei documenti ufficiali della Chiesa si legge sempre l'espressione «presunti veggenti». Non è un'offesa né un giudizio negativo: è il linguaggio prudente che la Chiesa usa per tutte le esperienze su cui non si è pronunciata in modo definitivo. In questa pagina, per scorrevolezza, scriviamo semplicemente «veggenti», come fanno i pellegrini e come fanno i frati della parrocchia; ma è bene sapere che, dal punto di vista ecclesiale, la soprannaturalità delle apparizioni non è stata dichiarata. Allo stesso modo, quando riportiamo frasi attribuite alla Madonna, le riportiamo «secondo i veggenti»: sono parole che loro riferiscono, che la Chiesa ha valutato nel loro insieme come edificanti, ma che nessuno è obbligato a considerare rivelazione divina.

C'è poi una distinzione meno conosciuta. Accanto ai sei veggenti, a Medjugorje si parla anche di due ragazze, Jelena e Marijana Vasilj, che dal 1982-1983 hanno riferito non di vedere la Madonna con gli occhi, ma di sentirla interiormente: per loro si usa la parola «locutrici» o «locutori». Ne parliamo in una sezione dedicata più in basso.

Come si formò il gruppo dei sei

La sera del 24 giugno 1981, sulla collina chiamata Crnica, nella zona del Podbrdo, alcuni ragazzi del villaggio di Bijakovići dissero di aver visto una figura femminile luminosa con un bambino in braccio. Tra loro c'erano Ivanka, Mirjana, Vicka e Ivan Dragićević, insieme a Milka Pavlović (sorella minore di Marija) e a Ivan Ivanković. Il giorno dopo, 25 giugno, tornarono sul posto: questa volta con loro c'erano anche Marija Pavlović e il piccolo Jakov Čolo, che aveva appena dieci anni, mentre Milka e Ivan Ivanković non videro più nulla. Da quel momento il gruppo restò lo stesso: sei ragazzi tra i dieci e i sedici anni, diversi per carattere, famiglia e storia personale. La cronaca giorno per giorno di quella prima settimana, dalla paura iniziale fino al lungo interrogatorio con il parroco, la trovate nella nostra pagina sulle apparizioni di Medjugorje; qui ci concentriamo sulle persone.

Una cosa colpisce chiunque abbia studiato questa vicenda: i sei non erano un gruppo di amici affiatati. Mirjana viveva a Sarajevo e passava l'estate dalla nonna; Jakov era un bambino; Ivan era un ragazzo timido che lavorava nei campi; Vicka, la più grande, era vivace ed estroversa; Ivanka aveva perso la mamma da poche settimane; Marija era una ragazza riservata e concreta. Nei primi giorni furono interrogati separatamente decine di volte, da frati, medici e poliziotti, proprio per verificare se i loro racconti concordassero. È una delle ragioni per cui la vicenda, nel bene e nel male, è una delle più documentate della storia recente.

Mirjana Dragicevic Soldo la veggente che prega per i non credenti

Mirjana Dragicevic Soldo (veggente di Medjugorje) è nata il 18 marzo 1965 a Sarajevo da Jonico radiologo in un ospedale, e da Milena, operaia. Ha un fratello minore , Miroslav. Ha avuto le apparizioni quotidiane dal 24 giugno 1981 al 25 dicembre 1982, quando la Madonna le ha comunicato il decimo dei segreti che riguarderebbero il futuro dell'umanità. Durante l'ultima apparizione quotidiana la Madonna le ha promesso che le sarebbe apparsa per tutta la vita una volta all'anno, nel giorno del suo compleanno, il 18 marzo.

È così dal 1983. Ma dal 2 agosto 1987 Mirjana vede la Madonna e prega con Lei per i non credenti ogni 2 del mese. E, dal 2 gennaio 1997, tale esperienza non è più esclusivamente privata: Mirjana conosce l'ora in cui la Madonna viene, dalle 10 alle 11, e tale incontro di preghiera è aperto anche ai fedeli. Sposata dal 16 settembre 1989 con Marco Soldo, nipote di padre Slavko, ha avuto due figlie: Marija, nata nel dicembre 1990, e Veronika, il 19 aprile 1994. Attualmente fa la mamma a tempo pieno, mentre il marito tiene rapporti di intermediazione tra aziende croate e società estere. Abitano a Medjugorje.

Aggiornamento: il 18 marzo 2020, al termine dell'apparizione annuale, Mirjana ha riferito che le apparizioni del 2 di ogni mese erano terminate: da quella data non ci sono più stati gli incontri di preghiera mensili alla Croce Blu e il messaggio del 2 del mese non viene più pubblicato. Resta invece, secondo quanto lei racconta, l'apparizione annuale del 18 marzo, che continua ogni anno (anche nel 2026) e che si svolge normalmente in forma riservata. Le due figlie oggi sono adulte; Mirjana continua a vivere a Medjugorje con la sua famiglia.

L'intenzione di preghiera affidata a lei dalla Vergine: come veggente lei prega per i non credenti, quelli che non conoscono l'amore di Dio.

“Le vostre preghiere sono così necessarie al mondo, affinché le anime si convertano! Aprite con completa fiducia i vostri cuori a mio Figlio, ed egli scriverà in essi il compendio della sua Parola, cioè l'amore.”

Le parole di Mirjana

Una ragazza di città in un villaggio di campagna

Nel giugno 1981 Mirjana era l'unica del gruppo a non vivere stabilmente a Bijakovići. Frequentava la scuola a Sarajevo, la capitale della Bosnia-Erzegovina, una città moderna e, per gli standard jugoslavi dell'epoca, piuttosto secolarizzata. Trascorreva le vacanze estive dai parenti nel villaggio. Questo dettaglio ebbe conseguenze concrete: quando le autorità cominciarono a esercitare pressioni sui ragazzi, Mirjana fu quella più esposta, perché a Sarajevo, lontano dalla rete di protezione della parrocchia, subì controlli e interrogatori. Lei stessa, nelle sue testimonianze, ha raccontato le difficoltà di quegli anni a scuola e in città, senza mai trasformarle in rancore.

Mirjana ha poi completato gli studi universitari a Sarajevo. Dopo il matrimonio con Marko Soldo si è stabilita a Medjugorje, dove ha cresciuto le figlie e dove, per molti anni, ha accolto gruppi di pellegrini raccontando la sua esperienza in modo semplice, spesso con un tono quasi colloquiale. Chi l'ha ascoltata ricorda soprattutto l'insistenza su un punto: il suo ruolo, dice, non è attirare l'attenzione su di sé, ma invitare a pregare per «coloro che non hanno ancora conosciuto l'amore di Dio».

I dieci segreti e la pergamena

Mirjana è stata la prima, tra i sei, a dire di aver ricevuto tutti e dieci i segreti. Secondo il suo racconto, i segreti riguardano eventi futuri che si compiranno nel mondo e a Medjugorje; il terzo sarebbe un segno visibile e permanente che apparirà sulla collina delle prime apparizioni. Mirjana ha raccontato di aver scelto un sacerdote, il francescano padre Petar Ljubičić, al quale, dieci giorni prima del compimento di ciascun segreto, dovrebbe comunicarne il contenuto; lui, dopo sette giorni di preghiera e digiuno, lo renderebbe pubblico tre giorni prima. Ha anche parlato di una pergamena su cui i segreti sarebbero scritti in un modo leggibile solo al momento opportuno.

Riportiamo questi elementi perché fanno parte del racconto pubblico della veggente e sono tra le domande più frequenti dei pellegrini. È giusto però aggiungere ciò che la Chiesa raccomanda: la Nota del 2024 invita a non concentrare l'attenzione su annunci di eventi futuri e a non lasciarsi prendere da timori o curiosità. I messaggi che la Chiesa ha considerato edificanti sono quelli che invitano alla conversione, alla pace, alla preghiera; i segreti, per definizione, restano fuori da qualsiasi valutazione. Su questo tema trovate un approfondimento nella pagina dedicata alle apparizioni e ai segreti di Medjugorje.

Il 2 del mese alla Croce Blu: una storia lunga trentatré anni

Per oltre trent'anni, tra i pellegrini italiani, «andare da Mirjana il 2 del mese» è stato quasi un appuntamento fisso. Dal 1997 l'incontro si teneva all'aperto, inizialmente in vari luoghi e poi soprattutto alla Croce Blu, ai piedi del Podbrdo, e più tardi presso la comunità Cenacolo: migliaia di persone si radunavano fin dall'alba, recitavano il Rosario, e al momento dell'apparizione cadeva un silenzio impressionante. Al termine Mirjana riferiva un messaggio, che veniva tradotto in molte lingue e diffuso in tutto il mondo.

Dal 18 marzo 2020 tutto questo non c'è più, ed è giusto che chi organizza un viaggio lo sappia: se qualcuno vi propone ancora un pellegrinaggio «per l'apparizione del 2 del mese», sta usando informazioni superate. La Croce Blu, però, resta uno dei luoghi più intensi di Medjugorje: è lì che portiamo i gruppi che scelgono di partire con noi per Medjugorje a pregare il Rosario la sera, ed è lì che molti pellegrini ricordano di aver vissuto i momenti più silenziosi del loro viaggio.

Un libro e una testimonianza

Nel 2016 Mirjana ha pubblicato un libro autobiografico, uscito in italiano con il titolo Il mio cuore trionferà, in cui racconta la sua infanzia, i primi giorni delle apparizioni, le pressioni del regime e la sua vita successiva. Per chi vuole conoscere la sua storia dalla sua voce, senza intermediari, è probabilmente la fonte più completa. Come per ogni testo di questo genere, va letto per quello che è: la testimonianza personale di una donna di fede, non un documento della Chiesa.

Ivanka Ivankovic-Elez la veggente che prega per le famiglie

Ivanka Ivankovic-Elez è nata il 21 giugno 1966 a Bijakovici. Ha avuto le apparizioni quotidiane dal 24 giugno 1981 al 7 maggio 1985. Quel giorno, affidandole il decimo e ultimo segreto, la Madonna le disse che avrebbe avuto le apparizioni una volta all'anno, ed esattamente il giorno dell'anniversario delle stesse, il 25 giugno. Così avviene. La veggente Ivanka vive nella parrocchia di Medjugorje, è sposata con Raiko Elez dal 1986 e ha tre figli, Kristina, Josip e Ivan. All'inizio delle apparizioni, tutti la ricordano come una ragazza alta, molto bella, capelli lunghi, viso dolcissimo, matura. Nell'aprile 1981 ha perduto la mamma. Il padre, dopo quindici anni di lavoro in Germania, è tornato a casa. Ha un fratello, Martin, e una sorella, Daria.

L'intenzione di preghiera affidata a lei dalla Vergine: pregare per le famiglie. LE PAROLE DI IVANKA

La prima a vedere

Nei racconti dei primi giorni, Ivanka ha un ruolo particolare: è lei, secondo la ricostruzione più diffusa, la prima a notare la figura luminosa sulla collina, la sera del 24 giugno 1981, mentre camminava con Mirjana lungo la strada sotto il Podbrdo. Aveva appena compiuto quindici anni. Pochi mesi prima, nell'aprile di quello stesso anno, aveva perso la madre; nelle sue testimonianze Ivanka ha raccontato che una delle prime domande rivolte alla Madonna riguardava proprio la sua mamma. È un dettaglio che lei stessa ha condiviso pubblicamente e che molti pellegrini, soprattutto chi ha vissuto un lutto, ricordano con commozione.

L'apparizione annuale del 25 giugno

Dal 1985, secondo il suo racconto, Ivanka vede la Madonna una volta l'anno, il 25 giugno, giorno in cui la parrocchia celebra l'anniversario delle apparizioni. Aggiornamento: negli ultimi anni l'apparizione annuale si è svolta nella casa di famiglia, alla presenza dei soli familiari; il messaggio viene poi reso noto attraverso i canali della parrocchia. Nel 2025, per esempio, il messaggio riferito è stato un invito a rinnovare la preghiera in famiglia. Questo significa che, chi si trova a Medjugorje il 25 giugno, non deve aspettarsi di assistere a un'apparizione pubblica di Ivanka: l'anniversario si vive soprattutto partecipando al programma di preghiera della parrocchia, che in quei giorni accoglie decine di migliaia di pellegrini e la tradizionale Marcia della pace.

Una testimone riservata

Tra i sei, Ivanka è probabilmente la più riservata. Ha scelto fin da giovane una vita familiare semplice, ha cresciuto i suoi tre figli nella parrocchia e ha concesso relativamente poche interviste. Quando parla ai pellegrini lo fa con poche parole e sempre sullo stesso tema: la famiglia come luogo in cui si impara a pregare, la necessità di tornare alla preghiera comune in casa, il perdono reciproco. Non è un caso che la sua intenzione di preghiera, secondo quanto riferisce, sia proprio la famiglia. Molti dei nostri pellegrini, coppie, genitori, nonni, partono per Medjugorje portando nel cuore una situazione familiare difficile: per loro la figura di Ivanka, anche senza incontrarla, è un riferimento naturale.

Marija Pavlovic Lunetti la veggente che prega per le anime del purgatorio

Marija Pavlovic Lunetti è nata il 10 aprile 1965 a Bijakovici. I suoi genitori, Filippo e Iva, sono agricoltori. Ha tre fratelli, Pero, Andrija e Ante (che andranno tutti operai in Germania) e due sorelle, una maggiore, Ruzica, e una minore, Milka. Quest'ultima è stata veggente per un giorno il 24 giugno 1981; Marija vide la Madonna la prima volta il 25 giugno 1981. A differenza di altri veggenti ha ancora le apparizioni quotidiane. Tramite lei, ogni 25 del mese, la Madonna dà il suo messaggio mensile al mondo. Finora le sono stati affidati nove segreti.

Marija vive in Italia, a Monza, in provincia di Milano, è sposata con Paolo Lunetti e ha tre figli. Ha un carattere peculiare: traspare subito l'umiltà, l'obbedienza verso il piano di Dio, che poi si sposano con una forte convinzione interiore, con una costanza integerrima.

Aggiornamento: secondo le biografie più recenti Marija e Paolo Lunetti, sposati dal 1993, hanno quattro figli. Marija continua a dividersi tra la Brianza e Medjugorje, dove torna più volte l'anno. Quanto alla data di nascita, diverse fonti biografiche indicano il 1° aprile 1965 anziché il 10 aprile: per questo nella tabella in alto abbiamo indicato solo l'anno.

L'intenzione di preghiera affidata a lei dalla Vergine è quella di pregare per le anime del purgatorio.

“Pregate, pregate, pregate affinchè Dio possa operare attraverso ciascuno di voi”. Dobbiamo diventare strumenti della pace, come dice S. Francesco. Così compiamo la volontà di Dio. Per questo dice: “I vostri cuori siano aperti alla volontà di Dio”

Le parole di Marija

Dai messaggi del giovedì al messaggio del 25

Il nome di Marija è legato più di ogni altro ai messaggi di Medjugorje. Dal 1° marzo 1984, secondo la cronologia della parrocchia, la Madonna avrebbe cominciato a dare tramite lei un messaggio settimanale, il giovedì, rivolto in un primo tempo ai parrocchiani. Dal gennaio 1987 i messaggi settimanali sono stati sostituiti da un messaggio mensile, il 25 di ogni mese, che da allora si è trasformato in un appuntamento seguito da milioni di persone in tutto il mondo. Aggiornamento: anche nel 2026 il messaggio del 25 continua a essere pubblicato regolarmente; dopo la Nota del 2024, i messaggi diffusi dalla parrocchia riportano l'indicazione dell'approvazione ecclesiastica, segno che passano attraverso il discernimento previsto dalla Santa Sede.

Il testo dei messaggi, l'archivio e il modo corretto di leggerli li trovate nella pagina dedicata ai messaggi di Medjugorje. Qui ci limitiamo a ricordare come nasce, secondo il racconto della veggente, il messaggio del 25: Marija riferisce di riceverlo durante l'apparizione quotidiana di quel giorno, ovunque si trovi; lo trascrive in croato e lo consegna ai frati della parrocchia, che ne curano la traduzione e la diffusione. I messaggi cominciano quasi sempre con le parole «Cari figli» e si chiudono con «Grazie per aver risposto alla mia chiamata».

Il legame con l'Italia

Per i pellegrini italiani Marija è la veggente «di casa». Vive da decenni in Lombardia, parla un italiano fluente, ha portato la sua testimonianza in moltissime parrocchie, palazzetti e santuari della penisola. Negli anni Ottanta, prima del matrimonio, aveva pensato seriamente alla vita religiosa; poi ha scelto la strada del matrimonio e della famiglia. Chi l'ha ascoltata ricorda il tono pacato, l'assenza di enfasi, la tendenza a riportare tutto alla preghiera quotidiana e al Rosario. Quando le si chiede cosa dovrebbe fare un pellegrino che torna a casa, la risposta è quasi sempre la stessa: pregare in famiglia, confessarsi, leggere la Bibbia, digiunare.

L'intenzione di preghiera per le anime del purgatorio, che lei riferisce come affidatale dalla Madonna, è un tema molto radicato nella spiritualità popolare italiana: il suffragio per i defunti, la Messa per i propri cari, la visita al cimitero. Durante i nostri pellegrinaggi capita spesso che qualcuno porti con sé l'elenco dei propri defunti da affidare nella preghiera sul Podbrdo: è un gesto semplicissimo, che si inserisce bene in questa intenzione.

Vicka (Vida) Ivankovic la veggente che prega per i malati

La veggente Vicka (Vida) Ivankovic è nata il 3 settembre 1964 a Bijakovici da Zlata e da Pero, allora operaio in Germania. La famiglia coltivava anche campi. Quinta di otto figli, ha una sorella farmacista e una impiegata. Ha visto la Madonna per la prima volta il 24 giugno 1981. Le apparizioni quotidiane per lei non sono ancora cessate. Fino a oggi la Madonna le ha affidato nove segreti. Vicka vive con i genitori in una nuova casa della parrocchia di Medjugorje.

Aggiornamento: nel gennaio 2002 Vicka si è sposata con Mario (Marijo) Mijatović e da allora usa il cognome Ivanković-Mijatović. Con il marito e i due figli vive a Krehin Gradac, una località a pochi chilometri da Medjugorje, sulla strada verso Čitluk e Mostar. Secondo quanto lei stessa riferisce, le apparizioni quotidiane continuano e i segreti ricevuti restano nove.

L'intenzione di preghiera affidata a lei dalla Vergine è quella di pregare per i malati.

“La malattia è un grande dono che Dio dà. Lui non dà mai quello che non si può sopportare e quindi occorre aver pazienza e nello stesso tempo accettare la sofferenza. Chiede anche alla S.Vergine che a tutti dia la forza, il coraggio e la gioia di poter soffrire con amore e offrire tutto a Dio perché Lui conosce il grande valore della sofferenza”

Le parole di Vicka

La veggente del sorriso

Nel 1981 Vicka aveva sedici anni ed era la più grande del gruppo. Estroversa, energica, sempre pronta a parlare, nei primi giorni fu spesso lei a rispondere alle domande di frati e giornalisti e a riferire le parole degli altri. Per molti anni è stata la veggente più «accessibile» per i pellegrini: dalle scale esterne della casa paterna di Bijakovići, a pochi passi dal sentiero del Podbrdo, parlava ai gruppi in croato e in un italiano semplice e spontaneo, sorridendo, raccontando le apparizioni e concludendo con una preghiera e una benedizione sui presenti. Molti pellegrini italiani degli anni Ottanta e Novanta conservano una foto, quasi sempre scattata da lontano, di quella scala bianca affollata di gente.

Oggi, con la famiglia e l'età, quegli incontri sono diventati molto meno frequenti e non hanno più un calendario fisso. Ma il ricordo di Vicka come «la veggente del sorriso» è rimasto, ed è legato a una caratteristica che colpiva chiunque la ascoltasse: la capacità di parlare di cose grandi, la preghiera, la sofferenza, la morte, con una serenità quasi disarmante.

La sofferenza offerta

L'intenzione di preghiera per i malati non è, nel racconto di Vicka, un tema astratto. Lei stessa ha raccontato pubblicamente di aver attraversato negli anni periodi di malattia e di sofferenza fisica, che ha detto di aver vissuto e offerto nella preghiera; ha raccontato anche di periodi in cui, secondo la sua testimonianza, la Madonna le chiese di accettare la sospensione delle apparizioni per un tempo stabilito. Non entriamo nei dettagli clinici, che appartengono alla sua vita privata: basti dire che la frase riportata qui sopra, «La malattia è un grande dono che Dio dà», va letta alla luce di questa esperienza personale, non come una teoria sul dolore degli altri.

Per i pellegrini malati, o per chi accompagna un familiare malato, questa intenzione è spesso un punto di contatto molto forte. Durante i nostri viaggi a Medjugorje, la preghiera per i malati trova spazio soprattutto nell'adorazione eucaristica serale, nella benedizione degli oggetti e nella Via Crucis sul Križevac, dove molti portano le foto e i nomi delle persone care che soffrono.

Il diario e i racconti di Vicka

Nei primi anni Vicka teneva un diario personale in cui annotava ciò che viveva. Una parte di quegli appunti è stata citata in libri e studi sulle apparizioni; altre sue testimonianze sono raccolte in interviste e volumi pubblicati in molte lingue. Anche qui vale la regola generale: si tratta di testimonianze personali, preziose per capire come i veggenti hanno vissuto quegli anni, ma che non hanno valore di documento ufficiale. Chi desidera approfondire trova in libreria diversi titoli, che conviene sempre scegliere con un po' di discernimento, preferendo quelli che riportano fonti e date e che includono, come oggi chiede la Santa Sede, il testo della Nota del 2024.

Ivan Dragicevic il veggente che prega per i giovani e i sacerdoti

Il veggente Ivan Dragicevic è nato il 25 maggio 1965, è il maggiore dei tre figli di Stanko e di Slata, contadini. È sempre apparso calmo, taciturno, introverso ma ha imparato a superare la propria timidezza, con lunghe interviste e tenendo incontri pubblici in tutto il mondo. La Madonna gli appare tuttora quotidianamente, e gli ha affidato nove segreti. Vive diversi mesi a Medjugorje, passando i rimanenti a Boston, la città di sua moglie, Laureen Murphy, che ha sposato il 23 ottobre 1994 e che gli ha dato tre figli.

Quando non è a Medjugorje con la sua famiglia, sua madre e i suoi fratelli usano la sua casa per ospitare i pellegrini. Dall'affitto di alcuni appartamenti ricava la sua principale forma di sostentamento, essendo impegnato a tempo pieno nella testimonianza e nell'apostolato.

Aggiornamento: secondo le fonti più recenti Ivan e Laureen hanno quattro figli. Ivan continua a dividere l'anno tra la parrocchia di Medjugorje e l'area di Boston, negli Stati Uniti; secondo la sua testimonianza, le apparizioni quotidiane proseguono e i segreti ricevuti restano nove.

I veggenti di Medjugorje hanno affidato a loro dalla Vergine un ordine di preghiera. Quella affidata a lui è per i giovani e per i sacerdoti.

“Cari figli, sono con voi da così tanto tempo, ed anche oggi desidero invitarvi: pregate per le mie intenzioni, per i miei piani che desidero realizzare sul mondo: in particolare piani di pace. Anche oggi, cari figli, desidero dirvi che prego per tutti voi, e che per tutti voi intercedo dinanzi a mio Figlio. Grazie, cari figli, per aver anche oggi risposto alla mia chiamata”

Le parole di Ivan

Il ragazzo che scappò

Nella sera del 24 giugno 1981 Ivan fu uno dei due ragazzi che, spaventati, si allontanarono di corsa dalla collina. Aveva sedici anni, era il più timido del gruppo e, a detta di tutti quelli che lo conobbero allora, l'ultimo che ci si sarebbe aspettati di vedere un giorno davanti a una folla. Nei mesi successivi alle prime apparizioni entrò per un periodo nel seminario francescano, ma gli studi non facevano per lui e tornò a casa. È lui stesso a raccontarlo, senza imbarazzo, come parte del suo cammino: la vocazione, dice, non era quella sacerdotale, ma quella di testimoniare.

Il gruppo di preghiera e gli incontri sulla collina

Il nome di Ivan è legato anche a un gruppo di preghiera nato nei primi anni Ottanta tra i giovani della parrocchia, che, secondo quanto riferito dai veggenti, la Madonna avrebbe chiesto di formare e di guidare. Per molti anni, soprattutto in estate, Ivan ha vissuto con questo gruppo e con i pellegrini presenti alcuni incontri serali di preghiera sul Podbrdo o sul Križevac, durante i quali riferiva di avere l'apparizione. Erano momenti di silenzio e di preghiera, spesso al buio, con centinaia di persone sedute sulle rocce. La frequenza di questi incontri è cambiata nel tempo e oggi, come tutto ciò che riguarda i veggenti, dipende dalla sua presenza a Medjugorje e dalle indicazioni della parrocchia: per questo non li indichiamo mai come appuntamento certo nei nostri programmi.

Un testimone in giro per il mondo

Tra i sei, Ivan è quello che ha viaggiato di più. Da molti anni tiene incontri in parrocchie e auditorium negli Stati Uniti, in Europa, in America Latina, in Asia, raccontando la sua esperienza e invitando alla preghiera. Proprio su questo punto, nel 2013, la Congregazione per la Dottrina della Fede fece ricordare ai vescovi degli Stati Uniti che, finché la questione non fosse stata definita, i fedeli non dovevano partecipare a incontri in cui la credibilità delle apparizioni fosse data per scontata. È un episodio che citiamo perché aiuta a capire il quadro: la Chiesa, anche quando ha riconosciuto il valore pastorale di Medjugorje, ha sempre mantenuto un atteggiamento prudente nei confronti delle attività pubbliche dei singoli veggenti.

L'intenzione di preghiera per i giovani e i sacerdoti, che Ivan riferisce come affidatagli dalla Madonna, è particolarmente sentita a Medjugorje: ogni anno, all'inizio di agosto, la parrocchia ospita il Mladifest, il festival internazionale dei giovani, e in estate si tiene anche un ritiro internazionale per sacerdoti. Sono due appuntamenti che, al di là dei veggenti, mostrano bene cosa sia oggi Medjugorje: un luogo dove migliaia di giovani si confessano e dove molti sacerdoti vengono a ritrovare le ragioni della propria vocazione.

Jakov Colo il veggente che prega per i malati

Il veggente Jakov Colo è nato il 6 marzo 1971. Figlio unico di Ante, che lavorava a Sarajevo, e di Jaca, è rimasto orfano di entrambi in tenera età, ed è stato allevato dai genitori di Marija, suoi zii.

Arguto, vivacissimo da piccolo, più calmo ora che è grande. L'11 aprile 1993, ventiduenne, ha sposato l'italiana Annalisa Barozzi nel giorno di Pasqua. Oggi hanno tre figli, di cui la più grande è Arianna Maria, nata nel gennaio del 1995. Dal 12 settembre 1998 non ha più l'apparizione quotidiana, avendogli la Madonna rivelato l'ultimo segreto.

Vede comunque la Madonna ogni anno, nel giorno di Natale, quando lei porta Gesù Bambino in braccio. Lavora nella parrocchia di Medjugorje, all'ufficio del registro, trascorre la maggior parte delle sue vacanze in Italia, per compiacere sua moglie. È il più giovane tra i veggenti di Medjugorje.

“Cari figli! Oggi, in questo giorno di grazia, vi invito a chiedere al Signore il dono della fede. Figli miei, decidetevi per Dio e iniziate a vivere e a credere in ciò a cui Dio vi invita. Credere, figli miei, significa abbandonare le vostre vite nelle mani di Dio, nelle mani del Signore che vi ha creati e che vi ama immensamente.”

Le parole di Jakov

Una precisazione sull'intenzione di preghiera. Il titolo di questa sezione attribuisce a Jakov la stessa intenzione di Vicka, la preghiera per i malati. Non si tratta di un errore: le biografie dei veggenti e le testimonianze dello stesso Jakov concordano nel dire che anche a lui, come a Vicka, la Madonna avrebbe affidato in modo particolare i malati. Sono quindi due i veggenti che condividono questa intenzione, mentre ciascuno degli altri quattro ne ha una propria (non credenti, famiglie, anime del purgatorio, giovani e sacerdoti).

Aggiornamento: anche il Natale 2025, secondo quanto riferito dalla parrocchia, Jakov ha avuto la sua apparizione annuale, durata alcuni minuti nel primo pomeriggio, con la Madonna che, come ogni anno nel suo racconto, teneva in braccio Gesù Bambino; il messaggio riferito invitava ad abbandonarsi completamente a Gesù. Accanto al lavoro e alla famiglia, nel 2016 Jakov ha avviato insieme a un frate della parrocchia, fra Marinko Šakota, un'iniziativa caritativa chiamata in inglese Mary's Hands («Le mani di Maria»), che aiuta famiglie e persone in difficoltà della zona con generi alimentari, medicinali, legna per l'inverno e il pagamento di affitti e bollette.

Il bambino del gruppo

Il 25 giugno 1981 Jakov aveva dieci anni. Era un bambino vivace e scherzoso, cugino di Marija, e salì sulla collina quasi per caso, seguendo i più grandi. Proprio la sua età fu uno degli argomenti più discussi nelle prime settimane: molti si chiedevano come un bambino potesse sostenere un racconto così impegnativo davanti a frati, medici e poliziotti senza contraddirsi. I suoi interrogatori, registrati e trascritti, sono tra i documenti più citati in quella fase. Jakov ha poi raccontato più volte che, da bambino, la cosa più difficile non erano le domande degli adulti, ma il fatto di dover essere «diverso» dagli altri ragazzi della sua età.

La perdita dei genitori

Come abbiamo ricordato, Jakov perse entrambi i genitori quando era ancora giovane e fu accolto nella famiglia di Marija. Nelle sue testimonianze racconta spesso di aver trovato proprio nella fede, e nella presenza materna che dice di aver sperimentato nelle apparizioni, la forza per affrontare quella perdita. È uno dei motivi per cui il suo messaggio, rivolto soprattutto ai malati e a chi soffre, risulta credibile a molti: non parla di dolore da lontano.

Il Natale con Gesù Bambino

L'apparizione annuale di Jakov cade il 25 dicembre e, secondo il suo racconto, è l'unica in cui la Madonna appare tenendo in braccio Gesù Bambino. Si svolge normalmente in casa, con la famiglia, e il messaggio viene poi diffuso dalla parrocchia. Chi trascorre il Natale a Medjugorje vive soprattutto la Messa della notte, molto partecipata, e il clima raccolto di un paese che, d'inverno, torna a essere quasi un villaggio. È un periodo che consigliamo a chi cerca un pellegrinaggio più silenzioso e meno affollato.

Jelena e Marijana Vasilj: le due «locutrici» di Medjugorje

Chi approfondisce la storia dei veggenti di Medjugorje si imbatte prima o poi in altri due nomi: Jelena Vasilj e Marijana Vasilj. Non sono sorelle e, nonostante il cognome comune, molto diffuso in zona, non sono parenti stretti: erano due bambine della parrocchia, amiche tra loro. Non fanno parte dei sei veggenti e non hanno mai detto di vedere la Madonna come la descrivono gli altri, in modo esterno e quasi fisico. Hanno parlato invece di «locuzioni interiori»: una voce sentita nel cuore e, talvolta, una visione interiore, «con gli occhi del cuore», come ha detto Jelena.

Jelena Vasilj

Jelena aveva circa dieci anni quando, nel dicembre 1982, cominciò a riferire queste esperienze interiori. Secondo i racconti dell'epoca, attraverso di lei arrivarono in particolare inviti alla preghiera rivolti ai giovani della parrocchia, e l'indicazione di formare un gruppo di preghiera che si impegnasse per un periodo prolungato in un cammino di preghiera, digiuno e ascolto della Parola. Questo gruppo, accompagnato dai frati, ebbe un ruolo importante nella vita spirituale della parrocchia negli anni Ottanta.

Jelena, crescendo, ha scelto di approfondire la propria fede con lo studio: secondo quanto riportato in diverse interviste, ha studiato filosofia e teologia e ha poi formato una famiglia. Ha sempre mantenuto un profilo molto discreto, senza cercare visibilità: chi l'ha ascoltata la descrive come una testimone sobria, attenta soprattutto alla dimensione della preghiera interiore e meno ai fenomeni straordinari.

Marijana Vasilj

Marijana, coetanea e amica di Jelena, cominciò a riferire esperienze simili nella primavera del 1983. Anche lei ha descritto locuzioni interiori legate soprattutto alla preghiera del gruppo. È rimasta ancora più riservata di Jelena, e di lei si conoscono pubblicamente pochissimi dettagli biografici: una scelta che rispettiamo, limitandoci a ricordarne il ruolo in quella fase della storia della parrocchia.

Veggenti e locutori: perché la distinzione conta

La distinzione non è un dettaglio da specialisti. Nella tradizione della Chiesa le «locuzioni interiori» sono un'esperienza spirituale conosciuta e descritta da molti mistici, diversa dalle apparizioni: non c'è una figura vista con gli occhi, ma una parola percepita interiormente. Per questo, quando si parla dei «veggenti di Medjugorje», i nomi restano sei; Jelena e Marijana vanno ricordate a parte, come testimoni della stessa stagione spirituale. E per questo, nei nostri pellegrinaggi, quando qualcuno ci chiede di «incontrare le veggenti», spieghiamo con semplicità chi sono le une e chi sono le altre: aiuta a evitare confusioni e a non creare attese sbagliate.

Come si svolge un'apparizione secondo i veggenti e i testimoni

Una delle domande che i pellegrini ci fanno più spesso è molto concreta: che cosa succede, esattamente, durante un'apparizione? Le risposte si possono ricavare da due fonti: il racconto dei veggenti stessi e le osservazioni di chi, in oltre quarant'anni, ha assistito a questi momenti, compresi medici e studiosi.

Il racconto dei veggenti

Secondo quanto descrivono i veggenti, la Madonna appare preceduta da una luce; la vedono come una giovane donna, con un velo bianco o grigio chiaro, un abito grigio, una corona di stelle sul capo, gli occhi azzurri, sospesa su una piccola nuvola. La vedono, dicono, in modo tridimensionale, come si vede una persona reale, la sentono parlare con una voce normale e possono rivolgerle domande. In alcune occasioni, soprattutto nelle grandi feste, la descrivono vestita di un abito dorato. Al termine, quando l'apparizione finisce, i veggenti dicono di vederla allontanarsi verso l'alto, nella luce. Nei primi anni hanno riferito anche di aver visto luoghi dell'aldilà; sono racconti che fanno parte delle loro testimonianze personali e che riportiamo solo per completezza.

Ciò che vedono i presenti

Chi è presente vede una scena molto più semplice. I veggenti pregano con gli altri, di solito il Rosario; a un certo punto si inginocchiano tutti nello stesso istante, smettono di pronunciare le parole ad alta voce e fissano un punto davanti a sé, sempre lo stesso per tutti. Le labbra continuano a muoversi, come se parlassero, ma non si sente alcun suono. Dopo qualche minuto, a volte meno, l'espressione cambia, lo sguardo segue qualcosa che sembra salire, e la parola che pronunciano più spesso, in croato, è Ode: «Se n'è andata». Poi si riprende la preghiera.

Proprio questa sincronia, l'inginocchiarsi insieme, il silenzio della voce nello stesso momento, la ripresa simultanea, è stata al centro delle osservazioni mediche di cui parliamo più avanti. Per i credenti è un segno che i veggenti stanno guardando qualcosa di reale; per chi è scettico è un fenomeno che può avere altre spiegazioni. La Chiesa, come vedremo, non ha voluto pronunciarsi su questo punto.

Durata, luogo e orario

Le apparizioni quotidiane riferite dai veggenti durano in genere pochi minuti. Nei primi giorni avvenivano sul Podbrdo; quando la polizia ne impedì l'accesso si spostarono nei campi, nelle case private e poi, per lunghi anni, in una stanza accanto alla chiesa parrocchiale di San Giacomo. Oggi ciascun veggente che riferisce apparizioni quotidiane le ha dove si trova in quel momento: a casa, in viaggio, in una parrocchia dove tiene un incontro. L'orario coincide tradizionalmente con il momento della preghiera serale; a Medjugorje, durante il Rosario della sera, c'è ancora un momento di silenzio che ricorda l'ora dell'apparizione, e l'orario del programma cambia tra estate e inverno. I dettagli del programma serale della parrocchia, con Rosario, Messa e adorazione, li trovate nella nostra guida a Medjugorje.

Cosa portare nel cuore, se si assiste

Ai nostri pellegrini ripetiamo sempre la stessa cosa: se vi capita di essere presenti a un momento di preghiera con un veggente, non cercate di «vedere» qualcosa. Non guardate il cielo, non cercate fenomeni. Pregate. È la cosa che, a detta di tutti i veggenti, la Madonna chiede, ed è anche l'unica cosa che la Chiesa vi chiede di fare. Molti pellegrini raccontano che il momento più forte della loro esperienza non è stato quello del silenzio dell'apparizione, ma la confessione del giorno dopo, o una preghiera sulla Croce Blu, o un'ora di adorazione la sera. È un buon criterio per tenere le cose al loro posto.

1981: i veggenti e le autorità della Jugoslavia comunista

Per capire chi sono i veggenti di Medjugorje bisogna ricordare in che mondo vivevano nel 1981. La Bosnia-Erzegovina faceva parte della Repubblica Socialista Federale di Jugoslavia, uno Stato comunista a partito unico, morto da appena un anno il maresciallo Tito. La religione non era vietata, ma era guardata con sospetto, soprattutto quando diventava fenomeno di massa. E in Erzegovina, una terra segnata dalla memoria della Seconda guerra mondiale e dalle tensioni tra croati, serbi e musulmani, un raduno di migliaia di croati cattolici su una collina veniva visto dalle autorità come un possibile pericolo politico, ben prima che religioso.

Le prime reazioni: interrogatori e visite mediche

Già nei primissimi giorni dopo il 24 giugno 1981 la polizia cominciò a occuparsi dei ragazzi. Furono convocati e interrogati più volte, sottoposti a visite mediche e a una valutazione psichiatrica, in un caso accompagnati in ospedale a Mostar con l'obiettivo, secondo le loro testimonianze, di spaventarli e di farli ritrattare. I medici che li visitarono in quei giorni non riscontrarono malattie psichiatriche né uso di sostanze: l'episodio della dottoressa che avrebbe esclamato che i matti erano piuttosto quelli che li avevano portati lì è raccontato nella nostra pagina sulle prime apparizioni del 1981. I veggenti hanno poi raccontato di essere stati portati in auto in vari luoghi, trattenuti per ore, minacciati di conseguenze per sé e per le proprie famiglie.

La collina chiusa e il parroco in carcere

Con il passare delle settimane la pressione aumentò. La polizia cercò di impedire l'afflusso di persone sul Podbrdo e, nel corso dell'estate, l'accesso alla collina fu di fatto bloccato: per questo le apparizioni riferite dai ragazzi si spostarono altrove, nei campi, nelle case, in chiesa. Il parroco, il francescano padre Jozo Zovko, che inizialmente era stato scettico e aveva interrogato a lungo i ragazzi, si schierò poi a loro difesa e non obbedì all'ordine di interrompere i raduni di preghiera e la Messa serale. Il 17 agosto 1981 fu arrestato con l'accusa di aver pronunciato prediche ostili al sistema politico; in ottobre fu condannato e trascorse circa un anno e mezzo in carcere, venendo rilasciato all'inizio del 1983. In quei mesi anche altri frati subirono processi e condanne.

Le registrazioni dei primi giorni

C'è un elemento di quei giorni che oggi è prezioso per gli storici. Fin dalla fine di giugno 1981 i frati della parrocchia, e in particolare padre Jozo Zovko, interrogarono i ragazzi uno per uno e registrarono molti di questi colloqui su nastro. Quelle registrazioni, poi trascritte e pubblicate, permettono di ascoltare i veggenti com'erano allora: adolescenti spaventati, a volte confusi, che rispondono con parole semplici a domande insistenti, talvolta contraddicendosi sui dettagli e concordando sull'essenziale. Sono una fonte usata sia da chi sostiene l'autenticità delle apparizioni sia da chi la mette in dubbio, ed è anche sulla base di questo materiale che, secondo quanto riportato dalla stampa, la commissione vaticana istituita nel 2010 ha esaminato con particolare attenzione i primissimi giorni.

Pressioni sulle famiglie e sui ragazzi

Le pressioni non riguardarono solo i ragazzi, ma le loro famiglie: secondo le loro testimonianze, genitori e parenti furono convocati, controllati e messi sotto pressione, e la scuola divenne per alcuni dei veggenti un luogo ostile. Mirjana, che studiava a Sarajevo, ha raccontato più volte di essere stata seguita e interrogata. Nessuno dei sei, nonostante tutto, ritrattò il proprio racconto. È un fatto storico che anche gli osservatori più critici riconoscono, pur dandone interpretazioni diverse.

Dalla repressione alla tolleranza

Negli anni successivi l'atteggiamento delle autorità cambiò lentamente. Con l'aumento del flusso di pellegrini, anche dall'estero, Medjugorje divenne una fonte di entrate turistiche e di valuta pregiata, e lo Stato passò dalla repressione a una sorta di tolleranza vigilata. La Jugoslavia si dissolse all'inizio degli anni Novanta; durante la guerra in Bosnia-Erzegovina (1992-1995) Medjugorje fu toccata dal conflitto in misura molto minore rispetto alla vicina Mostar, che subì distruzioni gravissime, e il paese continuò ad accogliere pellegrini e a essere un punto di partenza per molti convogli di aiuti umanitari. Oggi i veggenti vivono in uno Stato democratico, la Bosnia-Erzegovina, e possono parlare liberamente; ma la memoria di quegli anni difficili fa parte della loro storia e aiuta a capire la loro prudenza.

Le indagini medico-scientifiche sui veggenti

I veggenti di Medjugorje sono probabilmente le persone che, nella storia delle apparizioni mariane, sono state studiate di più con strumenti medici. Già dai primi anni medici e scienziati di diversi Paesi hanno chiesto di osservarli durante le apparizioni, con elettroencefalogrammi, elettrocardiogrammi, test sui riflessi oculari, misure della sensibilità al dolore, colloqui psicologici e test psicodiagnostici. Ne riportiamo le principali, con un criterio che ci sembra onesto: dire cosa hanno fatto, cosa hanno concluso e quali critiche hanno ricevuto.

L'équipe francese di Henri Joyeux (1984)

Nel 1984 un gruppo di medici francesi coordinato dal professor Henri Joyeux, docente della facoltà di medicina di Montpellier, svolse una serie di esami sui veggenti, in collaborazione con il teologo e mariologo francese René Laurentin, che ne pubblicò poi i risultati in un volume con lo stesso Joyeux. Gli esami comprendevano l'elettroencefalogramma prima, durante e dopo le apparizioni, la registrazione dei movimenti oculari, il riflesso di ammiccamento, le risposte uditive, l'attività cardiaca.

Le conclusioni dell'équipe furono, in sintesi, tre: i veggenti non presentavano segni di epilessia, di sonno o di sogno, né di allucinazione patologica; durante l'apparizione i movimenti oculari si fermavano simultaneamente e i ragazzi non reagivano a stimoli luminosi e sonori; il fenomeno, secondo loro, non era spiegabile con le conoscenze mediche disponibili e non sembrava frutto di accordo o manipolazione. Joyeux parlò di uno stato di «estasi» in cui i veggenti erano in contatto con una realtà che solo loro percepivano.

Gli studi italiani del 1985 e la commissione del 1986

Nel 1985 un gruppo di medici italiani svolse a sua volta una serie di osservazioni, concentrandosi in particolare sul comportamento fisiologico dei veggenti durante l'estasi, sulla sensibilità al dolore e sui riflessi. Nel gennaio 1986 una commissione internazionale di medici, psichiatri e teologi, riunita vicino a Milano, pubblicò una dichiarazione in dodici punti nella quale si escludevano, a suo giudizio, la frode, l'inganno e la patologia mentale, e si osservava che nei veggenti non c'erano comportamenti in contrasto con la fede e la morale. Nello stesso anno tre psichiatri europei condussero colloqui diagnostici con i veggenti, senza riscontrare disturbi psichiatrici.

Il gruppo «Medjugorje 3» (1998)

Nel 1998 un nuovo gruppo di lavoro, coordinato dal religioso e psicologo Andreas Resch dell'Istituto di Innsbruck per lo studio dei confini della scienza, con la partecipazione di medici e psicologi italiani, tra cui il dottor Giorgio Gagliardi, sottopose alcuni dei veggenti a test psicologici (questionari di personalità, test proiettivi), a esami neurologici, a monitoraggio cardiaco e della pressione e a registrazioni poligrafiche durante le apparizioni. Fu anche tentato un confronto con uno stato di trance indotto con l'ipnosi.

Le conclusioni, firmate nel dicembre 1998, furono più sfumate: i soggetti esaminati non presentavano sintomi patologici; descrivevano gli stati alterati vissuti come visioni della Madonna; la fenomenologia dell'estasi era paragonabile a quella osservata nel 1985, ma meno intensa; gli stati estatici spontanei non coincidevano con quelli ottenuti con l'ipnosi. Il gruppo stesso riconobbe che lo studio era incompleto, perché non tutti i veggenti avevano collaborato pienamente. Nel 2005 ci furono ulteriori osservazioni condotte da un neurologo francese, i cui risultati però non sono stati pubblicati in forma completa.

Le critiche

Accanto a questi studi esistono critiche serie, che è giusto conoscere. Diversi medici e studiosi, tra cui il dottor Théophile Kammerer del Comitato medico internazionale di Lourdes, hanno osservato che gli esami furono svolti su pochi soggetti, in poche sedute, con registrazioni di pochi minuti; che alcune équipe erano composte da persone già favorevoli alle apparizioni; che i risultati non sono mai stati pubblicati su riviste scientifiche con revisione indipendente; che alcuni test si basavano sulle dichiarazioni stesse dei veggenti. Altri hanno fatto notare che stati di estasi o di assorbimento profondo sono conosciuti anche in contesti non religiosi, e che la scienza può descrivere un fenomeno ma non stabilirne l'origine.

Come leggere questi studi

La conclusione più onesta è anche la più semplice: gli studi medici hanno escluso, per quanto potevano, che i veggenti fossero malati di mente, epilettici o drogati, e hanno descritto uno stato particolare durante le apparizioni; ma nessun esame medico può dimostrare che i veggenti vedano la Madonna, né il contrario. Non è un caso che la Chiesa, nella sua Nota del 2024, non si sia basata su questi studi, ma sui frutti spirituali osservati a Medjugorje. Il discernimento ecclesiale non passa dagli elettroencefalogrammi, ma dalla vita delle persone e delle comunità.

La posizione della Chiesa sui veggenti di Medjugorje

La posizione della Chiesa su Medjugorje è cambiata nel tempo ed è stata spesso raccontata in modo approssimativo, nei due sensi: c'è chi ha scritto che le apparizioni sono state «riconosciute», e chi ha scritto che sono state «condannate». Nessuna delle due affermazioni è corretta. Proviamo a ricostruire i passaggi principali, con particolare attenzione a ciò che riguarda i veggenti.

Dal vescovo di Mostar alla dichiarazione di Zara (1981-1991)

Nei primi anni la competenza era del vescovo di Mostar-Duvno, monsignor Pavao Žanić, che inizialmente si mostrò aperto e poi divenne sempre più critico, anche a causa delle tensioni tra la diocesi e alcuni frati francescani dell'Erzegovina, una vicenda complessa che risaliva a ben prima del 1981. Due commissioni diocesane si espressero in senso negativo. Il dossier passò poi alla Conferenza episcopale jugoslava, che il 10 aprile 1991, con la cosiddetta dichiarazione di Zara, affermò che «non consta» la soprannaturalità delle apparizioni, una formula che non equivale a una condanna ma lascia la questione aperta, e autorizzò un'assistenza pastorale ai pellegrini.

La commissione Ruini e l'inviato speciale (2010-2019)

Nel 2010 Benedetto XVI istituì presso l'allora Congregazione per la Dottrina della Fede una commissione internazionale presieduta dal cardinale Camillo Ruini, che concluse i suoi lavori nel 2014. La relazione non fu pubblicata ufficialmente; secondo quanto riportato dalla stampa nel 2017, la commissione avrebbe distinto tra le prime apparizioni del 1981 e il periodo successivo, esprimendo un giudizio più favorevole sulle prime. Nel 2017 Papa Francesco nominò l'arcivescovo polacco Henryk Hoser inviato speciale per la parrocchia, e nel 2018 visitatore apostolico; nel maggio 2019 la Santa Sede autorizzò ufficialmente l'organizzazione di pellegrinaggi da parte di diocesi e parrocchie, precisando che ciò non significava un riconoscimento delle apparizioni. Dopo la morte di Hoser, nel 2021, l'incarico di visitatore apostolico è passato a un altro prelato, l'arcivescovo Aldo Cavalli.

Il nulla osta del 19 settembre 2024

Nel maggio 2024 il Dicastero per la Dottrina della Fede ha pubblicato nuove Norme per il discernimento dei presunti fenomeni soprannaturali, che prevedono, tra le possibili conclusioni, il nihil obstat: un giudizio che non dichiara soprannaturale un fenomeno, ma riconosce che vi sono segni dell'azione dello Spirito e autorizza il culto e la diffusione. Il 19 settembre 2024 il Dicastero ha pubblicato la Nota La Regina della Pace sull'esperienza spirituale legata a Medjugorje, approvata da Papa Francesco, che concede appunto il nulla osta.

In sintesi, la Nota riconosce i numerosi frutti spirituali di Medjugorje, conversioni, confessioni, vocazioni, guarigioni di relazioni, ritorno alla preghiera e ai sacramenti, e considera nel loro insieme edificanti i messaggi attribuiti alla Madonna, pur segnalando alcune espressioni confuse o imprecise. Allo stesso tempo, il nulla osta, come precisa il documento, non implica una dichiarazione del carattere soprannaturale del fenomeno, e i fedeli non sono obbligati a credervi. La Nota invita i fedeli a essere attenti e prudenti nell'interpretare e diffondere i presunti messaggi, e stabilisce che ogni pubblicazione che raccolga i messaggi includa la Nota stessa come introduzione.

Cosa dice la Nota sui veggenti

Per quanto riguarda direttamente i veggenti, la Nota contiene alcune indicazioni molto chiare, che è giusto riportare con precisione:

• le conclusioni del documento, si legge nella premessa, «non implicano un giudizio circa la vita morale dei presunti veggenti»: il nulla osta non è dunque un'approvazione delle loro persone, né una condanna;
• alcuni messaggi, osserva la Nota, possono essere legati a desideri o interessi personali dei presunti veggenti o di altre persone, o risentire di errori dovuti alla percezione soggettiva, senza cattiva intenzione;
• i veggenti, nella valutazione dei frutti, non sono più da percepire come «mediatori centrali» del fenomeno Medjugorje;
• infine, la Nota invita i pellegrini a non andare a Medjugorje per incontrare i presunti veggenti, ma per incontrare Maria, Regina della Pace, e attraverso di lei Cristo, nella Parola, nell'Eucaristia, nell'adorazione.

È un equilibrio che ci sembra prezioso, anche per chi organizza pellegrinaggi come noi: la Chiesa non chiede di guardare con sospetto i veggenti, né di idealizzarli; chiede di rimettere al centro ciò che conta. I messaggi che continuano a essere riferiti, a cominciare da quello del 25 del mese, passano oggi attraverso il discernimento previsto dalla Santa Sede e sono pubblicati dalla parrocchia con l'indicazione dell'approvazione ecclesiastica.

Il ruolo del vescovo e della parrocchia

La Nota affida al vescovo di Mostar-Duvno il compito di emanare il decreto corrispondente e lascia a ogni vescovo diocesano la libertà di prendere le decisioni prudenziali necessarie nella propria diocesi, per esempio riguardo agli incontri pubblici con i veggenti. Per questo la presenza di un veggente in una parrocchia italiana o straniera dipende sempre anche dall'autorizzazione del vescovo del luogo. A Medjugorje, la vita della parrocchia, Messe, confessioni, adorazione, salita al Podbrdo e al Križevac, continua a essere guidata dai frati francescani, che accolgono ogni anno pellegrini da tutto il mondo.

Cosa raccontano i veggenti: i temi ricorrenti delle loro testimonianze

Chi ascolta più veggenti, magari a distanza di anni, si accorge presto che i loro racconti, pur nella diversità dei caratteri, tornano sempre sugli stessi temi. Non parlano quasi mai di fenomeni straordinari, se non per raccontare i primi giorni; parlano soprattutto di come vivere la fede ogni giorno. I frati della parrocchia, in particolare padre Slavko Barbarić, che per anni ha accompagnato i veggenti e i pellegrini, hanno riassunto questi inviti in cinque punti che i pellegrini chiamano spesso le «cinque pietre», con un'immagine presa dalla storia di Davide e Golia.

Le cinque pietre

1. La preghiera con il cuore, in particolare il Rosario. I veggenti insistono non sulla quantità delle preghiere, ma sul modo: pregare con calma, con attenzione, «con il cuore», a cominciare dalla preghiera in famiglia.
2. L'Eucaristia, cioè la Messa, possibilmente non solo la domenica, e l'adorazione eucaristica. Tutti i veggenti, nelle loro testimonianze, indicano la Messa come il momento più importante della giornata, più importante della stessa apparizione.
3. La lettura della Bibbia, ogni giorno, anche solo pochi versetti, tenendo la Scrittura in un posto visibile della casa.
4. Il digiuno, tradizionalmente il mercoledì e il venerdì a pane e acqua, per chi può; per chi non può, per motivi di salute o di età, una rinuncia proporzionata.
5. La confessione, almeno una volta al mese.

Sono inviti che, a ben guardare, non contengono nulla di nuovo rispetto alla tradizione cristiana: ed è proprio questa la ragione per cui la Chiesa, nella Nota del 2024, ha potuto riconoscere come positivi tanti frutti di Medjugorje. I veggenti stessi, quando qualcuno chiede loro qualcosa di straordinario, rispondono spesso che la Madonna non è venuta per dire cose nuove, ma per riportare le persone al Vangelo.

Pace, conversione, speranza

Accanto alle «cinque pietre», nelle testimonianze tornano tre parole. La prima è pace: la Madonna, secondo i veggenti, si presenta come Regina della Pace, e la pace di cui parla comincia nel cuore delle persone, passa per le famiglie e arriva ai popoli. Non è un tema astratto, se si pensa che dieci anni dopo il 1981 quella terra fu travolta dalla guerra. La seconda è conversione: cambiare vita, tornare a Dio, riconciliarsi. La terza è speranza: nonostante i segreti e i richiami a volte severi, i veggenti descrivono la Madonna come una madre che incoraggia, non che spaventa. È anche il modo in cui, nei nostri pellegrinaggi, cerchiamo di presentare Medjugorje: un luogo di speranza, non di paura.

Dove vivono oggi i veggenti di Medjugorje

«Dove vivono i veggenti?» è una delle ricerche più frequenti su Medjugorje, ed è comprensibile: molti pellegrini sperano di incontrarli, o semplicemente vogliono sapere che fine hanno fatto quei ragazzi del 1981. Rispondiamo con le informazioni pubbliche, quelle che i veggenti stessi hanno condiviso in interviste e testimonianze, senza indirizzi né dettagli che non spetta a nessuno diffondere.

Come si vede, quattro dei sei veggenti vivono stabilmente a Medjugorje o nei dintorni, una vive in Italia e uno divide l'anno tra Bosnia-Erzegovina e Stati Uniti. Tutti hanno famiglie, figli ormai adulti o quasi, una vita fatta di lavoro, impegni, salute, a volte di malattie e lutti, come quella di chiunque. Alcuni accolgono pellegrini nelle proprie strutture, altri lavorano in ambiti diversi, altri ancora si dedicano soprattutto alla testimonianza e alle attività caritative.

Perché non pubblichiamo indirizzi

Su internet si trovano facilmente mappe con «la casa di Vicka», «la casa di Ivan», «la casa di Mirjana». Noi abbiamo scelto di non pubblicarle, per due ragioni. La prima è il rispetto: si tratta di abitazioni private dove vivono famiglie, bambini, anziani, e dove nessuno di noi vorrebbe vedere arrivare ogni giorno sconosciuti alla porta. La seconda è che queste informazioni cambiano nel tempo e rischiano di creare false aspettative. Se un incontro è possibile, sono la parrocchia, le guide locali o i nostri accompagnatori a organizzarlo nel modo e nel luogo opportuno.

Quando sono a Medjugorje

La presenza dei veggenti a Medjugorje non segue un calendario pubblico. Ci sono periodi in cui la loro presenza è più probabile, per esempio intorno all'anniversario del 25 giugno o nelle feste principali, e periodi in cui sono in viaggio per testimonianze all'estero, oppure semplicemente impegnati nella propria vita familiare. Diffidate di chi vi garantisce in anticipo, settimane prima della partenza, che in una certa data «incontrerete il veggente X»: è un'informazione che, onestamente, nessuno può garantire.

Incontrare i veggenti durante un pellegrinaggio

Ed eccoci alla domanda che, prima o poi, quasi tutti ci fanno quando prenotano un pellegrinaggio a Medjugorje: «Incontreremo i veggenti?». La nostra risposta è sempre la stessa, e la mettiamo per iscritto anche qui: dipende dalla loro presenza, e non possiamo prometterlo.

Cosa prevede il nostro programma

Nel programma del nostro viaggio a Medjugorje c'è una frase precisa: «Se è possibile viene organizzato un incontro per ascoltare la testimonianza di qualcuno dei veggenti, compatibilmente con la loro presenza a Medjugorje». Non è una formula di rito. Significa che i nostri accompagnatori, che conoscono bene la realtà del posto, verificano sul momento se uno dei veggenti è presente e se tiene una testimonianza aperta ai gruppi; se è così, il gruppo vi partecipa. Se nessuno dei veggenti è disponibile in quei giorni, il programma prosegue con tutte le altre attività previste, che sono già il cuore del pellegrinaggio.

Come si svolge una testimonianza

Quando avviene, una testimonianza dura in genere tra mezz'ora e un'ora. Si tiene in un luogo indicato di volta in volta: una sala, un cortile, uno spazio all'aperto, in passato le scale di una casa. Il veggente racconta brevemente la propria esperienza, il primo giorno, il significato dei messaggi, l'invito alla preghiera, alla confessione, al digiuno, alla lettura della Bibbia. Spesso parla in croato, con un interprete; Marija e Jakov, che hanno un legame stretto con l'Italia, parlano anche in italiano. Al termine c'è di solito una preghiera comune. Non è un incontro privato, non ci sono domande personali, non ci sono fotografie ravvicinate o autografi. Ed è gratuito: nessun veggente chiede un compenso per la testimonianza.

Se i veggenti non ci sono

Ai pellegrini che restano delusi per non aver incontrato un veggente diciamo sempre, con affetto, che non hanno perso nulla dell'essenziale. Il nostro programma prevede la salita al Podbrdo, la preghiera alla Croce Blu, la Via Crucis sul Križevac, le Messe in lingua italiana, la possibilità di confessarsi, la partecipazione al programma serale della parrocchia e gli incontri con alcune delle comunità nate a Medjugorje o legate a questa esperienza: la Comunità Cenacolo di Suor Elvira, l'Orfanotrofio di Suor Josipa, i Figli del Divino Amore, Nuovi Orizzonti, Suor Emmanuel o altre testimonianze di vite toccate dalla grazia. Sono storie di ragazzi usciti dalla droga, di famiglie ricostruite, di vocazioni nate qui: spesso parlano al cuore quanto e più di un veggente.

A guidarvi in questo cammino sono le nostre guide spirituali, come Uriele, Isabella e Nina, che conoscono Medjugorje da anni e sanno accompagnare sia chi arriva con una fede salda sia chi arriva con molte domande. È anche grazie a loro se, in oltre 25.000 pellegrini accompagnati, abbiamo imparato quanto conti preparare bene le aspettative: chi parte per incontrare un veggente rischia di tornare deluso, chi parte per pregare torna quasi sempre cambiato.

Testimonianze in Italia

Capita che alcuni veggenti, soprattutto Marija, Jakov o Ivan, tengano incontri anche in Italia, in parrocchie o santuari, su invito e con l'autorizzazione del vescovo del luogo. Se vi interessa, vale la pena seguire gli avvisi della vostra diocesi. Ricordate però l'indicazione della Nota del 2024, che vale anche lì: l'incontro con un veggente è un aiuto, non il centro della vita di fede.

Rispetto, privacy e regole di comportamento

Chi va a Medjugorje entra nella vita di una parrocchia e di un paese dove i veggenti sono vicini di casa, genitori, nonni. Ecco le regole di comportamento che chiediamo ai nostri gruppi e che consigliamo a chiunque.

Durante una testimonianza o un momento di preghiera

• Silenzio e raccoglimento. Si arriva in tempo, si spegne il telefono o lo si mette in modalità silenziosa, si evitano commenti ad alta voce.
• Niente flash, niente riprese ravvicinate. Durante un momento di preghiera con un veggente il flash disturba lui e tutti i presenti. Molti incontri vietano del tutto foto e video: rispettate le indicazioni di chi organizza.
• Non toccare, non spingere. Nessuno ha bisogno di toccare un veggente o i suoi abiti per ricevere una grazia. Spingere per avvicinarsi è pericoloso, soprattutto per anziani e malati.
• Niente richieste personali. Non consegnate biglietti con intenzioni da «far presentare alla Madonna» e non chiedete messaggi personali: i veggenti stessi invitano a portare le proprie intenzioni direttamente nella preghiera e nella Messa.

Nella vita di tutti i giorni

• Non bussate alle case private. Se passate davanti all'abitazione di un veggente, pregate pure in silenzio, ma non suonate, non entrate nei cortili, non fotografate finestre e familiari.
• Rispettate i figli e i familiari. Non sono personaggi pubblici e hanno diritto alla loro tranquillità.
• Non fermateli per strada. Se incontrate un veggente in paese, al supermercato, in chiesa, un saluto discreto è più che sufficiente.
• Diffidate degli intermediari. Nessun incontro con un veggente si paga. Se qualcuno vi propone incontri privati a pagamento, «apparizioni riservate» o accessi privilegiati, non accettate.

Sui social e in rete

• Non diffondete messaggi non verificati. Ogni tanto circolano «messaggi» attribuiti a un veggente che non sono mai stati pubblicati dalla parrocchia. I messaggi ufficiali sono pubblicati dalla parrocchia di Medjugorje; per tutto il resto, prudenza.
• Non pubblicate foto ravvicinate di veggenti e familiari senza il loro consenso, soprattutto se scattate in momenti privati.

Sono regole semplici, di buon senso, che rispecchiano anche lo spirito della Nota del 2024: prudenza, discernimento, attenzione a non trasformare le persone in oggetti di curiosità.

Pregare con le intenzioni dei veggenti: un piccolo itinerario

Uno dei modi più belli per «conoscere» i veggenti di Medjugorje, senza invadere la loro vita, è unirsi alle intenzioni di preghiera che dicono di aver ricevuto. Ai nostri pellegrini proponiamo spesso di dedicare ciascuna giornata del viaggio, o ciascuna decina del Rosario, a una di queste intenzioni. Lo riportiamo qui come piccolo itinerario che chiunque può vivere, anche a casa.

Primo giorno: per chi non conosce l'amore di Dio

È l'intenzione che Mirjana riferisce come sua. La si può vivere durante il lungo viaggio in pullman, recitando insieme il Rosario per le persone lontane dalla fede che conosciamo: un figlio, un amico, un collega.

Signore Gesù, ti affidiamo coloro che non ti conoscono e coloro che si sono allontanati da te. Fa' che incontrino sulla loro strada qualcuno che mostri loro il tuo amore. Maria, Regina della Pace, prega per loro.

Secondo giorno: per le famiglie

È l'intenzione di Ivanka. La si può vivere sul Podbrdo, salendo tra le stazioni dei misteri gaudiosi e dolorosi in bronzo che segnano il sentiero, portando nel cuore la propria famiglia, quella di origine e quella che si è costruita, con le sue gioie e le sue ferite.

Maria, madre della santa famiglia di Nazaret, custodisci le nostre case. Dove c'è divisione porta il perdono, dove c'è stanchezza porta la pace, dove c'è silenzio riporta la preghiera.

Terzo giorno: per i defunti

È l'intenzione di Marija, le anime del purgatorio. La si può vivere durante la Messa, facendo celebrare un'intenzione per i propri cari defunti, o la sera accendendo una candela.

L'eterno riposo dona loro, o Signore, e splenda ad essi la luce perpetua. Riposino in pace. Amen.

Quarto giorno: per i malati

È l'intenzione di Vicka e di Jakov. La si può vivere sulla Via Crucis del Križevac, fermandosi a ogni stazione per affidare una persona malata, e nell'adorazione eucaristica della sera.

Signore, tu che sei passato tra noi guarendo e consolando, guarda ai nostri malati. Dona loro la forza nel corpo e la pace nel cuore, e a chi li assiste la pazienza e la tenerezza.

Quinto giorno: per i giovani e i sacerdoti

È l'intenzione di Ivan. La si può vivere nel viaggio di ritorno, affidando i giovani della propria famiglia e della propria parrocchia, e i sacerdoti che si conoscono, a cominciare dal proprio parroco.

Signore, manda alla tua Chiesa sacerdoti santi e giovani coraggiosi. Custodisci chi è in ricerca, rialza chi è caduto, dona a tutti la gioia di seguirti.

Le preghiere brevi che riportiamo, a eccezione dell'Eterno riposo che è una preghiera tradizionale della Chiesa, sono semplici formule che usiamo con i nostri gruppi: non sono attribuite ai veggenti né alla Madonna. Ciascuno può sostituirle con le proprie parole.

I luoghi dei veggenti a Medjugorje

Anche senza incontrare nessuno dei veggenti, a Medjugorje si può ripercorrere la loro storia attraverso i luoghi. Sono gli stessi luoghi che visitiamo con i nostri gruppi, e ciascuno racconta un pezzo della vicenda dei sei ragazzi del 1981.

Bijakovići, il villaggio dei veggenti

Medjugorje, come parrocchia, comprende diversi villaggi: oltre a Medjugorje vera e propria ci sono Bijakovići, Vionica, Miletina e Šurmanci. Quasi tutti i veggenti venivano da Bijakovići, il gruppo di case in pietra ai piedi del Podbrdo. Ancora oggi, nonostante la crescita del paese, il villaggio conserva qualcosa dell'atmosfera rurale degli anni Ottanta: muretti a secco, vigneti, tabacco, piccoli orti. Passeggiare per Bijakovići aiuta a capire da dove venivano quei ragazzi: figli di contadini e di emigrati, cresciuti in famiglie numerose, abituati a una fede semplice, fatta di Rosario serale e di Messa la domenica.

Il Podbrdo, la collina delle apparizioni

Il Podbrdo è la collina dove, secondo i veggenti, la Madonna apparve per la prima volta il 24 giugno 1981. Si sale lungo un sentiero di pietre rosse, levigate da milioni di passi, segnato da rilievi in bronzo che illustrano i misteri del Rosario. In cima, nel punto delle prime apparizioni, c'è una statua bianca della Regina della Pace, circondata da croci, rosari, biglietti e fiori lasciati dai pellegrini. È il luogo dove i nostri gruppi salgono insieme, pregando il Rosario, e dove ciascuno trova poi un tempo di silenzio personale. Consiglio pratico: scarpe chiuse con suola robusta, acqua in estate, una torcia se si sale la sera.

La Croce Blu

Ai piedi del Podbrdo, poco fuori dal sentiero principale, c'è una semplice croce dipinta di azzurro: è la Croce Blu. Secondo i racconti dei primi anni, in questo luogo i veggenti si ritrovarono più volte a pregare, al riparo dalla polizia, quando l'accesso alla collina era impedito. Più tardi è diventata il luogo degli incontri di preghiera del 2 del mese con Mirjana e degli incontri serali del gruppo di preghiera di Ivan. Oggi è uno dei posti più raccolti di Medjugorje, soprattutto la sera, quando decine di persone pregano il Rosario alla luce delle candele.

La chiesa di San Giacomo

La chiesa parrocchiale, dedicata a San Giacomo apostolo, patrono dei pellegrini, è il cuore della vita di Medjugorje. Per molti anni, dopo la chiusura della collina, le apparizioni riferite dai veggenti si svolsero in una stanza accanto alla chiesa, durante la preghiera serale. Oggi intorno alla chiesa si sviluppano l'altare esterno, i confessionali e lo spazio per l'adorazione: è qui che si vive ogni sera il programma di preghiera della parrocchia, con il Rosario, la Messa internazionale e l'adorazione eucaristica.

Il Križevac, il monte della Croce

Il Križevac non è legato direttamente alle prime apparizioni: la grande croce in cemento sulla sua cima fu eretta dai parrocchiani nel 1933, per i 1900 anni dalla morte di Gesù. Ma secondo i veggenti la Madonna ha più volte fatto riferimento a questa croce, e il Križevac è diventato il luogo della Via Crucis, la salita più impegnativa del pellegrinaggio. Anche qui, in passato, si sono svolti incontri di preghiera serali con alcuni dei veggenti.

La tomba di padre Slavko Barbarić

Nel piccolo cimitero di Kovačica, poco lontano dalla chiesa, molti pellegrini si fermano a pregare sulla tomba di padre Slavko Barbarić, il francescano che per quasi vent'anni ha accompagnato i veggenti e i pellegrini, ha scritto libri di spiritualità tradotti in molte lingue e ha fondato opere di carità per gli orfani e i bambini colpiti dalla guerra. Morì il 24 novembre 2000, subito dopo aver guidato la Via Crucis sul Križevac. Il suo nome torna spesso nelle testimonianze dei veggenti, che lo ricordano come una guida paterna negli anni più difficili; ed è legato anche alla famiglia di Mirjana, poiché il marito Marko è suo nipote, come ricorda il profilo originale della veggente.

Partire con noi per Medjugorje

Se questa pagina vi ha fatto venire il desiderio di vedere con i vostri occhi i luoghi dei veggenti, il passo successivo è semplice. Organizziamo viaggi organizzati a Medjugorje in pullman tutto l'anno, con partenze dal Nord Italia, e su richiesta anche in aereo. Il programma standard dura cinque giorni, con viaggio notturno all'andata, tre giorni pieni a Medjugorje e rientro in serata l'ultimo giorno.

Ecco cosa comprende il nostro pellegrinaggio:

• viaggio di andata e ritorno con pullman gran turismo di nostra proprietà, non noleggiati;
• sistemazione in hotel o pensione selezionati vicino al santuario, in pensione completa dal pranzo del giorno di arrivo alla colazione del giorno di partenza;
• accompagnatore per tutto il viaggio e assistenza tecnica e spirituale durante il soggiorno;
• salita al Podbrdo e Via Crucis sul Križevac;
• ove possibile, l'incontro per ascoltare la testimonianza di uno dei veggenti, compatibilmente con la loro presenza;
• incontri con le comunità presenti a Medjugorje;
• l'eBook «Guida di Medjugorje», con canti e preghiere.

La quota parte da 297 € a persona; le prossime date le trovate nel calendario della pagina dedicata al viaggio. Ai punti di partenza di Lombardia, Veneto e Friuli-Venezia Giulia non si applicano in genere supplementi, mentre per altre città di Piemonte, Liguria, Emilia-Romagna e Toscana è previsto un supplemento indicativo; si aggiungono la quota di gestione pratica e il supplemento per la camera singola. I gruppi sono garantiti già a partire da 15 persone. Se siete un gruppo parrocchiale o un'associazione, potete anche organizzare un viaggio su misura con le vostre date.

Per tutte le informazioni pratiche, il programma giorno per giorno, i documenti necessari e i punti di carico, consultate la pagina del pellegrinaggio a Medjugorje in pullman. Per domande specifiche potete chiamarci allo 02 39523309 (dal lunedì al sabato, 8:30-19:30), scriverci su WhatsApp al 329 6799928 o all'indirizzo info@pellegrinaggisanti.com. Se state ancora valutando altre mete, nel nostro catalogo di pellegrinaggi trovate anche Lourdes e San Giovanni Rotondo.

Domande frequenti

Quali sono i nomi dei veggenti di Medjugorje?

I veggenti di Medjugorje sono sei: Mirjana Dragićević-Soldo, Ivanka Ivanković-Elez, Marija Pavlović-Lunetti, Vicka Ivanković-Mijatović, Ivan Dragićević e Jakov Čolo. Il 24 giugno 1981 con alcuni di loro c'erano anche Milka Pavlović e Ivan Ivanković, che però non riferirono più altre apparizioni. A parte vanno ricordate Jelena e Marijana Vasilj, che hanno parlato di locuzioni interiori, non di apparizioni.

Quali veggenti hanno ancora le apparizioni quotidiane?

Secondo quanto riferiscono, tre veggenti hanno ancora apparizioni quotidiane: Marija, Vicka e Ivan, che dicono di aver ricevuto nove segreti. Gli altri tre, Mirjana, Ivanka e Jakov, dicono di aver ricevuto tutti e dieci i segreti e di avere un'apparizione all'anno: Mirjana il 18 marzo, Ivanka il 25 giugno, Jakov il 25 dicembre.

Quanti anni avevano i veggenti nel 1981?

Nel giugno 1981 Vicka, la più grande, aveva sedici anni, come Mirjana, Marija e Ivan; Ivanka aveva appena compiuto quindici anni; Jakov, il più giovane, ne aveva dieci. Oggi sono tutti adulti con famiglia, e il più giovane, Jakov, ha compiuto cinquantacinque anni nel 2026.

Mirjana ha ancora le apparizioni il 2 del mese?

No. Il 18 marzo 2020 Mirjana ha riferito che le apparizioni del 2 di ogni mese, iniziate nel 1987 e aperte ai fedeli dal 1997, erano terminate. Continua invece, secondo il suo racconto, l'apparizione annuale del 18 marzo.

Chi riceve il messaggio del 25 del mese?

Il messaggio mensile del 25 è riferito da Marija Pavlović-Lunetti, che lo riceve, secondo il suo racconto, durante l'apparizione quotidiana di quel giorno e lo consegna alla parrocchia. Testi e archivio sono nella nostra pagina sui messaggi di Medjugorje.

Dove vivono oggi i veggenti?

Mirjana, Ivanka, Vicka e Jakov vivono a Medjugorje o nei dintorni; Marija vive in Italia, in Brianza, e torna spesso a Medjugorje; Ivan divide l'anno tra Medjugorje e l'area di Boston, negli Stati Uniti. Per rispetto della loro privacy non indichiamo indirizzi.

Si possono incontrare i veggenti durante un pellegrinaggio?

A volte sì, ma non si può garantire. Nel nostro programma, quando è possibile, viene organizzato un incontro per ascoltare la testimonianza di uno dei veggenti, compatibilmente con la loro presenza a Medjugorje. Le testimonianze sono pubbliche e gratuite. Se nessuno è disponibile, il pellegrinaggio prosegue con tutte le altre attività spirituali.

La Chiesa ha riconosciuto i veggenti di Medjugorje?

La Chiesa, con la Nota del Dicastero per la Dottrina della Fede del 19 settembre 2024 approvata da Papa Francesco, ha concesso il nulla osta all'esperienza spirituale di Medjugorje, riconoscendone i frutti, ma non ha dichiarato soprannaturali le apparizioni. La Nota precisa che le sue conclusioni non implicano un giudizio sulla vita morale dei presunti veggenti e invita a non andare a Medjugorje per incontrarli, ma per incontrare Maria e Cristo.

Quali sono le intenzioni di preghiera dei veggenti?

Secondo i veggenti, ciascuno ha ricevuto un'intenzione particolare: Mirjana prega per i non credenti, Ivanka per le famiglie, Marija per le anime del purgatorio, Vicka e Jakov per i malati, Ivan per i giovani e i sacerdoti.

Che cosa sono i dieci segreti?

Secondo il racconto dei veggenti, sono rivelazioni su eventi futuri che riguardano il mondo e Medjugorje; il terzo sarebbe un segno visibile sulla collina delle apparizioni. Nessuno ne conosce il contenuto. La Chiesa invita a non lasciarsi prendere da curiosità o paure e a concentrarsi sull'invito alla conversione. Ne parliamo nella pagina sulle apparizioni di Medjugorje.

I veggenti sono stati studiati dai medici?

Sì. Dal 1984 diverse équipe, a partire da quella francese del professor Henri Joyeux, li hanno sottoposti a esami neurologici, cardiologici e psicologici, anche durante le apparizioni, escludendo patologie mentali e descrivendo uno stato di estasi. Gli studi hanno ricevuto anche critiche metodologiche e nessuno di essi può provare o smentire l'origine soprannaturale del fenomeno.

Chi sono Jelena e Marijana Vasilj?

Sono due ragazze della parrocchia che, dal dicembre 1982 (Jelena) e dalla primavera del 1983 (Marijana), hanno riferito di ricevere locuzioni interiori, cioè di sentire la voce della Madonna nel cuore, senza vederla come i sei veggenti. Attraverso di loro sarebbero arrivati soprattutto inviti alla preghiera per un gruppo di giovani della parrocchia.

Posso fotografare i veggenti?

Durante le testimonianze e i momenti di preghiera è meglio non farlo, e spesso è espressamente vietato: il flash disturba e distrae. Fuori da questi momenti i veggenti sono persone private, con le loro famiglie, e vanno rispettati come chiunque altro: niente foto alle case, ai familiari o per strada senza consenso.

Qual è il periodo migliore per andare a Medjugorje?

Dipende da cosa cercate. L'estate, con l'anniversario del 25 giugno e il festival dei giovani di inizio agosto, è il periodo più vivace e affollato; primavera e autunno offrono clima mite e più raccoglimento; l'inverno, con il Natale, è il momento più silenzioso. Partiamo tutto l'anno: le prossime date sono nel calendario del nostro viaggio a Medjugorje.